sejarah Daulah Umayyah dibawah kendali Bani BUwaih

TUGAS MAKALAH

MK_SPI

Peran Bani Buwaih Dalam

Khilafah Abbasiyah

Nama : NIZAR ZULMI

Nim : 1317.297

Dosen : DRS. KARANTIANO

Kelas : M

STEI TAZKIA

Bogor, 2013

Prolog

Berbicara tentang sejarah keemasan peradaban Islam maka kita tidak bisa lepas dari masa-masa pemerintahan Daulah Umayyah atau lebih tepatnya di masa Umar bin Abdul Aziz yang memerintah antara tahun 99-101 H. Setelah itu perkembangan keilmuan semakin meningkat, sampai tahun 132. Setelah itu pemerintahan Islam mengalami transisi kepemimpinan/Khilafah dari daulah Umayyah ke daulah Abbasiyah. Di masa awal pemerintahan ini, yang dipimpin oleh keturunan Abbas, pertumbuhan keilmuan tentang islam masih stabil, bahkan diantara khalifahnya yang terkenal adalah Harun Al-Rasyid yang terkenal bijaksana.

Daulah Abbasiyah ? apa dan siapa?

Pada abad ketujuh Masehi terjadi pemberontakan di seluruh negeri. Pemberontakan yang paling dahsyat dan merupakan puncak dari segala pemberontakan yakni perang antara pasukan Abul Abbas (daulah Abbasiyah) melawan pasukan Marwan ibn Muhammad (daulah Umayyah), Yang akhirnya dimenangkan oleh pasukan Abul Abbas. Dari sinilah pemerintahan islam dikuasai oleh keturunan Abbasiyah.

Daulah Abbasiyah merupakan kelanjutan dari kekuasaan Dinasti Bani Umayyah. Dinamakan Daulah Abbasiyah karena para pendiri dan penguasa Dinasti ini adalah keturunan Abbas bin Abdul Muththolib, paman nabi Muhammad SAW. Dinasti Abbasiyah didirikan oleh Abdullah as-Saffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdillah ibn al-Abbas. Beliau dilahirkan di Humaimah pada tahun 104 H dan dilantik menjadi Khalifah pada tanggal 3 Rabiul awal 132 H. Kekuasaan Dinasti Bani Abbasiyah berlangsung dari tahun 132-622 H (750-1258 M). Dalam kurun 5 abad pemerintahan pada masa Daulah Abbasiyah, para sejarawan membagi masa pemerintahan Bani Abbasiyah menjadi 4 periode pemerintahan;
1. Daulah Abbasiyah I, yaitu semenjak lahirnya Daulah Bani Abbasiyah tahun 132 H/750 M, sampai meninggalnya Khalifah al-Wâsiq pada tahun 232 H/847 M.
2. Daulah Abbasiyah II, yaitu mulai dari Khalifah al-Mutawakkil pada tahun 232 H/847 M, sampai berdirinya daulah Buwaihiyah di Baghdad pada tahun 334 H/946 M.
3. Daulah Abbasiyah III, semenjak berdirinya daulah Buwaihiyah tahun pada tahun 334 H/946 M sampai masuknya kaum Saljuk ke kota Baghdad pada tahun 467H /1055 M.
4. Daulah Abbasiyah IV, yaitu sejak masuknya orang-orang Saljuk ke Baghdad tahun 467 H/1055 M, sampai jatuhnya Baghdad ke tangan orang Tartar yang dipimpinan oleh Hulako tahun 575 H/1268 M.

            Pada periode ketiga di bawah pimpinan Daulah Buwaih inilah banyak kekacauan dan kemerosotan umat muslim mulai nampak ke permukaan, terlebih di bidang agama. Ini dikarenakan Bani Buwaih adalah penganut Syiah.

Siapa Buwaih?

Buwaih Berawal dari tiga orang putera Abu Syuja` Buwaih, seorang pencari ikan yang tinggal di daerah Dailam. Mereka adalah Ali, Hasan dan Ahmad. Hidup miskin dan punya 3 anak yang baru ditinggal oleh Istrinya, membuat dia sangat sedih. Suatu ketika dia bercerita pada ahli perbintangan, bahwa dia bermimpi melihat api yang besar keluar dari kemaluannya. Api itu menyebar sampai hampir mencapai langit. Kemudian api itu terpecah belah menjadi tiga, dan tersebar ke seluruh negeri. Api itupun menerangi negeri-negeri tersebut. Maka ahli nujum itupun memberikan penafsiran bahwa dia (Abu Syuja`) akan punya 3 orang anak yang akan menguasai berbagai negeri. Dibilang seperti itu, abu syuja` merasa terejek. Tapi sang ahli nujum mengatakan bahwa itu benar-benar akan terjadi.

Kronologi kedatangan

Sebagai orang yang hanya bekerja mencari ikan, membuat Abu Syuja` dan 3 orang anaknya hidup dalam kemiskinan. Untuk keluar dari tekanan kemiskinan, tiga bersaudara ini memasuki dinas militer yang ketika itu dipandang banyak mendatangkan rezeki. Pada mulanya mereka bergabung dengan pasukan salah seorang panglima perang Khilafah Abbasiyah dari Dailam yang bernama Mardawij Ibn Zayyar al-Dailamy. Karena prestasi mereka, Mardawij mengangkat Ahmad menjadi gubernur al-Karaj. Dari al-Karaj itulah ekspansi kekuasaan Bani Buwaih dimulai. Pertama-tama Ali berhasil menaklukkan daerah-daerah di Persia dan menjadikan Syiraz sebagai pusat pemerintahan. Dan ketika Mardawij meninggal, pasukan Ahmad (Bani Buwaih) yang bermarkas di Syiraz itu berhasil menaklukkan beberapa daerah lain disekitarnya. Setelah masuk pada pengurus pemerintahan, Ahmad semakin mendapat kepercayaan dari khalifah. Bahkan Khalifah al-Muthi` lillah memberinya gelar Mu`iz ad- Daulah (yang memuliakan Negara). Ahmad memerintah Baghdad selama lebih dari 24 tahun. sementara kedua saudaranya menguasai bagian kerajaan sebelah timur Baghdad. Sebenarnya Bani Buwaih adalah  keturunan kaum syi`ah dan bukan keturunan Bani Abbas secara langsung. Namun mereka bisa masuk ke pemerintahan karena ketika itu Baghdad  dilanda kekisruhan politik akibat perebutan jabatan Amir al-Umara` antara wazir dan pemimpin miiter. Lalu para pemimpin militer meminta bantuan kepada Ahmad Ibnu Buwaih yang berkedudukan di Akhwaz untuk mengambil alih pemerintahan. Permintaan itupun dikabulkan, sehingga Ahmad dan pasukannya tiba di Baghdad pada tanggal 11Jumâdal ûla (334 H/945M). Ali Ibnu Buwaih diberikan gelar Imad al-Daulah, dan Hasan Ibnu Buwaih dianugerahi gelar Rukn al-Daulah.

Sejak itu, para khalifah -sebagaimana terhadap para pemimpin militer Turki sebelumnya- tunduk kepada Bani Buwaih sebagai pemegang pimpinan militer. Pada masa pemerintahan Bani Buwaih ini, kepemimpinan para khalifah Abbasiyah benar-benar hanya formalitas saja. Pelaksanaan pemerintahan sepenuhnya berada di tangan amir-amir Bani Buwaih. Hal ini menyebabkan Keadaan khalifah lebih buruk daripada masa sebelumnya, terutama karena Bani Buwaih adalah penganut aliran Syiah, sementara Bani Abbas adalah Sunni. Selama masa kekuasaan Bani Buwaih sering terjadi kerusuhan antara kelompok Ahlussunnah dan Syiah, pemberontakan tentara, dan sebagainya. Meski telah menguasai pemerintahan Baghdad, Bani Buwaih tetap meletakkan kendali politik yang sebenarnya di Syiraz, tempat Ali ibnu Buwaih (saudara tertua) bertahta.

Adapun khalifah khalifah Abbasiyah pada periode ini adalah sebagai berikut;

1).  Al-Muthi` lillah (المطيع لله) 334-363H/946-974 M  

Biografi

Nama aslinya Abul-Fadhl bin Al-Muqtadir bin Al-Mu`tadhid. Dia lahir pada tahun 301 H, dan dilantik sebagai khalifah saat Al-Mustakfi dicopot dari kursi kekhalifahan pada bulan Jumâdal âkhîr tahun 334 H. Beliau merupakan khalifah Daulah Abbasiyah ke-23 dengan julukan Al-Muthî` Lillâh. Beliau diangkat menjadi khalifah pada usia 34 tahun dan sempat menduduki jabatannya selama 29 tahun 5 bulan. Walaupun menjadi khalifah, tapi roda pemerintahan tetap dipegang oleh Ahmad bin Buwaih yang berkuasa selama 22 tahun.

Sistem Politik

Khalifah tidak lagi berhak mengambil jatah sesukanya dari Baitul Mal. Baginya telah ditetapkan anggaran tertentu, baik bagi dirinya maupun tamu dan pejabat istana. Pada tahun 338 H, Muiz ad-Daulah meminta khalifah Al-Muthi` untuk melibatkan saudara Ahmad bin Buwaih, yaitu yaitu Ali bin Buwaih yang bergelar Imad Ad-Daulah, dalam masalah pemerintahan. Imad Ad-Daulah ingin menjadi pengganti kedudukan Al-Muthi` sebagai khalifah. Al-Muthi` memenuhi apa yang ia minta, namun Imad Ad-Daulah keburu meninggal pada tahun itu juga.

Pada tahun 356 H, amir Muiz Ad-Daulah meninggal dunia. Anaknya yang bernama Bakhtiar menggantikan posisi ayahnya yang oleh khalifah al-Muthi` diberi gelar Izz ad-Daulah. Pada 363 H, Al-Muthi` diserang penyakit lumpuh sehingga ia tak mampu bicara. Maka pengawal Izz ad-Daulah meminta al-Muthi` untuk mengundurkan diri dari kekhalifahan dan segera menyerahkannya kepada anaknya yang bernama Ath-Tha`i Lillah. Al-Muthi` menuruti saran tersebut. Pengunduran resminya dia nyatakan pada hari Rabu 13 Dzulqa`dah 363 H. Dengan demikian masa pemerintahan Al-Muthi` adalah 29 tahun lebih lima bulan. Pengunduran dirinya dikokohkan oleh Qadhi Ibni Syaiban. Setelah pengunduran dirinya, Al-Muthi` mendapat julukan Syekh al-Fadhl (sesepuh yang mulia). Pada bulan Muharram 364 H, al-Muthi` melakukan perjalanan bersama anaknya ke Wasith. Dia meninggal pada tahun tersebut di usianya yang ke 63 tahun.

2).  Atthôi` lillah (الطائع لله ) 363-381 H/ 974-991

Nama lengkap beliau adalah Abul Fadhal Abdul Karim bin Muthi` al-Fadhl bin Al-Muqtadir. Beliau mendapat gelar Atthôi` lillah dari ayahnya. Atthôi` lillah diangkat sebagai khalifah untuk menggantikan ayahnya yang mengundurkan diri pada tahun  363 H. Sedangkan amirul umara pada masa ini yang memegang bukan lagi Ahmad bin Buwaih, tapi telah digantikan oleh anaknya, yang bernama Bakhtiar yang bergelar Izz ad-Daulah. Beliau lahir pada tahun 317 H dan Punya bentuk fisik yang ideal, kuat, berkulit putih dan berhidung besar.

Pada hari Sabtu 08 Sya`ban 381 H, Baha` adh-Dhaulah memaksa Atthôi` lillah untuk meletakkan jabatannya. Sekaligus menyerahkan jabatan khalifah pada Abu al-Abbas Ahmad ibnu Ishaq ibnu al-Muqtadir. Beliau meninggal pada usia 53 tahun di malam hari raya Idul Fitri tahun 393 H, sedangkan masa pemerintahannya adalah 17 tahun 8 bulan dan 9 hari.

3). Al-Qodir Billah (القادر بالله ) 381-422

Biografi

Al-Qadir Billah dilahirkan pada tahun 336 H. Nama asli beliau adalah Abu Abbas Ahmad bin Ishaq bin Al-Muqtadir. Beliau dilantik sebagai khalifah Daulah Abbasiyah yang ke-25 (991-1031 M) setelah pengunduran diri dari khalifah sebelumnya, Atthôi` lillah. Saat pelantikan, ia tidak berada di Baghdad. Dia baru datang pada tanggal 10 Ramadhan tahun 381 H, yaitu keesokan harinya setelah pelantikan.
Pelantikan Khalifah Al-Qadir disambut dengan suka cita oleh seluruh penduduk negeri. Sebab sebelum dilantik sebagai khalifah, khalifah al-Qadir dikenal sebagai orang yang berbudi mulia, dan banyak sifat-sifat terpuji yang melekat pada dirinya, antara lain; memiliki komitmen keagamaan yang mantap, memiliki wibawa yang tinggi, selalu melakukan salat tahajjud, banyak melakukan tindakan-tindakan terpuji, dan banyak bersedekah.
Sistem politik

Pada bulan Syawwal, terjadilah kesepakatan antara al-Qadir dengan Baha` ad-Daulah. Mereka saling bersumpah untuk menepati kesepakatan. Khalifah al-Qadir memberikan tugas khusus kepadanya. Lalu pada tahun 394 H, Baha` Ad-Daulah menugaskan Asy-Syarif Abu Ahmad Al-Husain bin Musa Al-Musawi untuk menjabat di pengadilan dalam masalah-masalah haji, pidana, dan masalah-masalah perdata. Namun Asy-Syarif tidak bisa melaksanakan tugas yang diberikan oleh Baha` ad-Daulah karena tidak mendapat izin dari khalifah al-Qadir. Pada tahun 395 H, permusuhan antara orang-orang Syi`ah dan Sunni mulai nampak ke permukaan. Mengetahui kerusuhan yang lambat laun akan terjadi dan bisa membahayakan keamanan negara, Khalifah Al-Qadir bertindak dengan cepat. Ia memerintahkan para tentaranya untuk mengamankan golongan Ahlus Sunnah dari ancaman kaum Syi`ah Rafidhah yang ingin membunuh para ulama Ahlus Sunnah.

Amirul umara` Baha` Ad-Daulah meninggal pada tahun 403 H dalam usia 42 tahun setelah berkuasa selama 24 tahun 9 bulan. Lalu iapun digantikan oleh putranya, yaitu  Abu Syuja` dengan gelar sulthan Ad-Daulah yang berkuasa selama delapan tahun. Pada masa inilah khalifah al-Qadir wafat. Ia meninggal dunia pada hari Senin 11 Dzulhijjah 423 H. Sedangkan Masa pemerintahannya berlangsung selama 40 tahun tiga bulan.

4). Al-Qoim biamrillah (القائم بأمر الله ) 422-467 H

Biografi

Namanya adalah Abu Ja`far Abdullah bin al-Qodir. Beliau dilahirkan pada bulan Dzulqa`dah tahun 391 H. Ibunya seorang mantan budak dari Armenia bernama Badar ad-Duja. Al-Qaim diangkat sebagai khalifah Daulah Abbasiyah ke-26 pada bulan Dzulhijjah 423 H yang berkuasa antara tahun 422- 467 H (1031-1075 M). Gelar Al-Qaim Biamrillah merupakan gelar yang diberikan oleh ayahnya. Ibnu Atsir seorang sejarawan terkemuka berkata tentang Al-Qaim, "Dia adalah lelaki yang tampan, wajahnya rupawan, kulitnya putih kemerahan dan tubuhnya semampai. Dia juga seorang yang wara`, taat beragama, zuhud, banyak bersedekah dan memiliki keyakinan dan kesabaran yang tinggi. Dia juga memiliki ilmu yang sangat luas dan mahir dalam bidang tulis-menulis."
Roda Pemerinthan

Pada tahun 425 H/1034 M, terjadi malapetaka dahsyat di wilayah Timur Tengah dan sekitarnya. Musibah itu diawali dari gempa besar yang berlangsung selama 40 hari. Disusul kemudian kemarau panjang dan menyebarnya penyakit menular. Ketika musibah itu berakhir, Khalifah Al-Qadir dan amirul umara Jalal Ad-Daulah bekerja sama melakukan berbagai perbaikan. Perbuatan Jalal ad-Daulah itu membuat Semua pihak menaruh hormat kepada Jalal ad-Daulah. Kesempatan itu digunakan oleh Jalal ad-Daulah untuk merombak gelar kehormatannya. Ia meresmikan dirinya dengan panggilan Malik al-Mulk (Raja Diraja). Namun gelar itu hanya bertahan selama empat tahun. Pada 433 H, ia jatuh sakit dan meninggal dunia. Jabatannya kemudian diambil alih oleh Abu Kaliger putra Sulthan ad-Daulah yang mendapat gelar Malk Muhyiddin.

Berakhirnya daulah Buwaih

Pada bulan Dzulhijjah tahun 450 H, seorang berkebangsaan Turki bernama Arsalan yang lebih dikenal dengan sebutan al-Basasiri, menangkap Khalifah Al-Qaim. Dulunya arsalan adalah budak Turki yang dibeli oleh Baha` ad-Daulah. Terjadilah  pertempuran sengit selama satu bulan di Baghdad antara pasukan khalifah dan pasukan al-Basasiri yang membawa panji-panji pemerintahan Mesir. Akhirnya al-Basasiri bisa menangkap dan membawa khalifah al-Qaim Biamrillah ke kota Anah dan memenjarakannya di tempat itu. Namun, Diam-diam Khalifah Al-Qaim berhasil melakukan surat-menyurat dengan Amir Toghrul Bek bin Mikail salah satu panglima dari Bani Saljuk. Dengan pasukan besar, Toghrul Bek segera maju merebut wilayah Khurasan, tempat dipenjarakannya khalifah al-Qoim. Terakhir, ia berhasil masuk ke Baghdad dan berhasil menangkap Malk Abdur Rahim, putra Malk Muhyiddin, yang menentang Al-Qadir. Toghrul Bek kemudian memasukkan Malk Abdur Rahim ke dalam penjara hingga meninggal dunia. Dengan kematian Malk Abdurrahim, maka berakhirlah riwayat kekuasaan keluarga Buwaih pada dinasti Abbasiyah. Setelah al-Qoim kembali menduduki khilafah, panglima Toghrul Bek mempersiapkan tentara untuk menggempur Al-Basasiri dan berhasil membunuhnya.

Pada malam Kamis, 13 Sya`ban 467 H, Khalifah Al-Qaim Biamrillah wafat. Sebelum wafat, beliau meminta cucunya Abdullah bin Muhammad untuk menjadi putra mahkota, dan memberikan beberapa nasihat kepadanya. Ia pun menghembuskan nafas terakhir.

Sebab keruntuhan Bani Buwaih

Roda pasti berputar. Mungkin pepatah itu cocok untuk menggambarkan arus kehidupan Bani Buwaih. Setelah lama memegang peran yang besar dalam roda pemerintahan daulah Abbasiyah, akhirnya Amir terakhir dari Bani Buwaih berhasil ditaklukkan dan dibunuh oleh Bani Saljuk. Sebuah klan dari bangsa turki. Dalam proses jatuhnya kekuasaan Bani Buwaih ke tangan Saljuk bermula dari perebutan kekuasaan di dalam negeri. Ketika al-Malik Abdur  Rahim memegang jabatan Amir al-Umara, kekuasaan itu dirampas oleh panglimanya sendiri, Arselan al-Basasiri. Dengan kekuasaan yang ada di tangannya, al-Basasiri berbuat sewenang-wenang terhadapal al-Malik Abdur Rahim dan Khalifah al-Qaim dari Bani Abbas; bahkan dia mengundang khalifah Fathimiyyah (al-Mustanshir) untuk menguasai Baghdad. Hal ini mendorong khalifah meminta bantuan kepada panglima Tughril Bek dari dinasti Saljuk yang berpangkalan di negeri Jabal. Akhirnya pada tahun 447 H pimpinan Saljuk itu memasuki Baghdad. Al-Malik Abdur Rahim, Amir al-Umara Bani Buwaih yang terakhir, ditangkap dan dipenjarakan. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Bani Buwaih dan bermulalah kekuasaan Dinasti Saljuk. Pergantian kekuasaan ini juga menandakan awal periode keempat khilafah Abbasiyah. Banyak faktor yang mempengaruhi takluknya bani buwaih pada bani saljuk, diantaranya; adalah disebabkan Faktor internal, yaitu perebutan kekuasaan diantara anak-anak mereka. Masing-masing merasa paling berhak atas kekuasaan pusat. Misalnya, pertikaian antara `Izz ad-Daulah Bakhtiar, putera Mu`iz ad-Daulah dan `Adhad Daulah, putera Imad ad-Daulah, dalam perebutan jabatan amirul umara`. Perebutan kekuasaan di kalangan keturunan Bani Buwaih ini merupakan salah satu faktor internal yang membawa kemunduran dan kehancuran pemerintahan mereka. Faktor internal lainnya adalah pertentangan dalam tubuh militer, antara golongan yang berasal dari Dailam dengan keturunan Turki. Ketika amirul umara` dijabat oleh Mu`iz ad-Daulah persoalan itu dapat diatasi, tetapi manakala jabatan itu diduduki oleh orang-orang yang lemah, masalah tersebut muncul ke permukaan sehingga mengganggu stabilitas dan menjatuhkan wibawa pemerintah.

Sejalan dengan makin melemahnya kekuatan politik Bani Buwaih, makin banyak pula gangguan dari luar yang membawa kepada kemunduran dan kehancuran dinasti ini. Faktor-faktor eksternal tersebut di antaranya adalah semakin gencarnya serangan-serangan Bizantium ke dunia Islam, dan semakin banyaknya dinasti-dinasti kecil yang membebaskan diri dari kekuasaan pusat di Baghdad.

Peradaaban

Meski sistem pemerintahan daulah Abbadiyah di bawah kekuasaan Bani Buwai kacau, namun banyak juga perkembangan keislaman yang ter jadi pada masa ini, antara lain adalah;

 1). Di bidang ilmu pengetahuan.

Para penguasa Bani Buwaih mencurahkan perhatian secara langsung dan sungguh-sungguh terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan kesusastraan. Pada masa Bani Buwaih ini banyak bermunculan ilmuwan muslim besar, di antaranya: Al-Farabi (w.950 M), Ibnu Sina/Avicenna (980-1037 M), Al-Afghani, Abd Al-Rahman Al-Shufi (w.986M), Ibn Maskawaih (w.1030M) Abu Al-`Ala Al-Ma`arri (973-1057M) dan Al Qusyairy (w. 1073 M).

    2). Di bidang Arsitektur dan Ekonomi

Jasa Bani Buwaih juga terlihat dalam pembangunan beberapa kanal, masjid, rumah sakit, dan sejumlah bangunan umum lainnya. Kemajuan tersebut diimbangi dengan laju perkembangan ekonomi di bidang pertanian, perdagangan, dan industri.

Adapun bangunan berhasil dibangun oleh daulah Bani Buwaih antara lain;
a. Kuttab, yaitu tempat belajar dalam tingkatan pendidikan rendah dan menengah.
b. Majlis Muhadharah, yaitu tempat pertemuan para ulama, sarjana, ahli pikir dan
pujangga untuk membahas masalah-masalah ilmiah.

Epilog

            Pada daulah Abbasiah periode yang ketiga ini memang masih menggunakan sistem khilafah yang sah. tapi esensinya, peran khilafah hanya sebatas formalitas dan simbol semata. Sedangkan yang memegang keputusan tetaplah seorang panglima militer. Seyognya seorang yang jadi pemimpin adalah mereka yang benar-benar berhak jadi pemimpin serta memenuhi syarat-syaratnya. Dan bukan pula dikontrol oleh orang yang ada di bawahnya. Maka benarlah kata pepatah arab "اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظرالساعة" (jika suatu urusan diserahkan pada bukan ahlinya, maka tunggulah kehancurannya).

Referensi

1.      Dr. Abdul Aziz Ad-Daury, Akhbar Ad-Daulah Abbasiyah, Beirut, Lebanon.

2.      Ibnul Mutahhir, Albada` wat Tarikh, Maktabah Syamilah.

3.      Ismail bin Katsir, Albidayah wan Nihayah, Dar Ihya` at-Turats, 1408.

4.      Tarikhul Baghdad, Maktabah Syamilah.

5.      Badri Yatim, DR. MA, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta, PT, RajaGrafindo Persada, Cet. XV,2003.